宿州市名胜古迹

宿州市

扶疏亭: 在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。
福音堂: 在宿州市大河南街东段。为一近代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。
徐王墓: 在宿州市夹沟乡。龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。
褚兰汉画像石墓: 在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。一座有画像石15块，一座有画像石6块。
陈涉吴广起义旧址: 在宿州市大泽乡涉故台。台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者斩首。陈、吴即率众“为坛而盟”，杀死押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上第一次农民大起义。
古盟台: 在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽，代表鲁、吴两国在此会盟。双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。

萧县

皇藏峪: 在萧县城东南22.5公里山中。为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（989年）建，历代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。皇藏峪周围有林地3100亩。
天门寺: 在萧县东南20公里天门山中。元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇抗日战争时毁，建国后重修20余间。四周层峦起伏，嶙峋怪石。

泗县

余家台新石器文化遗址: 在泗城西14公里的瓦韩乡。
文庙大成殿: 在泗县泗城镇。
释迦寺: 在泗县。

砀山县

燕喜台: 在砀山县城郊。又称宴喜台。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。今人欲泛海，只待长风吹。”《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台’三大字，相传李白笔。”
明建邵普宅: 在砀山县。
清真寺: 在砀山县城关镇芒砀路东侧。
薛显墓及碑: 在砀山县赵屯乡。
毛程铺石桥: 在砀山县赵楼乡。

灵璧县

垓下: 在灵璧县东南古沱河北岸。又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚霸王项羽，兵分三路，围攻垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。虞姬自杀，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。
虞姬墓: 在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”今建有墓园，有方毅手书门额。