九江市名胜古迹

九江市

大胜塔

在九江市能仁寺大雄宝殿东南侧。始建于东晋，后毁。唐大历年间（766-779）白云端禅师重建，殿塔并起。元至正十二年（1352年）经兵祸，殿堂遭坏，塔毁3级。同治十一年（1872年）由九江关督白景福劝募修复。塔为砖石结构，通体呈六角锥状，共7层，高42.26米。

甘棠湖

在九江市中心。面积约270亩。由庐山泉水注入而成。清风徐来，碧波涟漪。湖中筑有长堤，长50米，堤上有宋代修建的思贤桥。湖中烟水亭为唐代建筑。是九江市著名风景名胜。

周瑜点将台

天花宫

在九江市南门湖与甘棠湖之间长堤南端。据《德化县志》记载，宫系清同治九年（1870年）所建。为砖木结构。宫内有娘娘殿、娘娘亭、左右禅房等建筑。占地面积约1100平方米，尤以娘娘亭最著，通体木质结构，高12米，六角三层，飞檐画栋，亭内有梯可上，六面均有窗栏，可凭栏远眺湖光山色。

烟水亭

在甘棠湖中。建于唐元和十一至十三年（816-818）。相传为三国时东吴都督周瑜点将台旧址。唐诗人白居易贬为江州司马时，建亭于其上。后人因其《琵琶行》诗中有“别时茫茫江浸月”之句，遂命名为浸月亭。北宋熙宁年间（1068-1077）理学家周敦颐来九江讲学，其子在甘棠湖堤上建楼筑亭，取“山头水色薄笼烟”之意，而名烟水亭。两亭俱在明嘉靖前废毁，明末于浸月亭废址重建，将已废烟水亭之名移此，称此至今。明清多次复修增建。

浪井

在九江市北部长江边。又称灌婴井、瑞井。为西汉名将灌婴在高祖六年（前201年）带兵驻扎九江时所凿，人称灌婴井。后堙塞。东汉建安年间（196-220），孙权常住此城，立标命人挖井，适得故处，发现井壁有铭云“汉高祖六年颍阴侯开此井。”权见铭欣悦，以为祥兆，故名瑞井。因井紧靠长江边，每当大风吹起，江涛汹涌，井中有浪，故又名浪井。唐诗人李白曾在《下浔阳泛彭蠡寄王判官》诗中写道：“浪动灌婴井，浔阳江上风。”

能任寺

在九江市东部。建于南朝梁武帝年间（502-549），后废。唐大历年间（766-779）由白云端禅师重建，后多次扩建。现存建筑多为清同治九年（1870年）复建。系九江三大丛林之一（另二为龙池寺、舍利寺，已废）。面积约3000平方米，是九江市现有最大的古建筑群。

锁江楼宝塔

在九江市东北、长江边一小山坡上。据清同治《德化县志》记载，明万历十三年（1585年）在县城东北3里处建楼3层、塔1座，并铸铁牛4头。后地震，江水冲起数丈，岸矶崩溃，楼废，铁牛沉入江中，仅存宝塔。塔为砖石结构，通体为六面锥状。共7层，高约35米。距今近400年，虽经风雨剥蚀，地震摇撼，特别是1938年遭日军兵船炮击，中弹3处，但仍屹立长江边。舟船上下，数十里可见塔影。

浔阳楼

在九江市东北长江边。始建年代无考，唐时即有。著名诗人白居易有《题浔阳楼》，韦应物有《登郡楼寄京师诸季及淮南子弟》诗。此楼清代尚存，后毁。1986年重建。占地2000平方米，主楼面积300平方米，高21米。外三层内四层。建筑风格参照明代容与堂刊本《水浒传》插图和宋代《清明上河图》设计。此楼因《水浒传》宋江题反诗而闻名遐迩。

宋江充军到江州（今九江），一日来到浔阳楼，独自吃闷酒，感慨万千，提笔在墙上题了一首《西江月》词：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”在词后还写有四句诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”宋江为此被打入死牢，差点丢了性命，幸亏梁山好汉劫法场获救。

琵琶亭

在九江市区西北长江边。唐代李渤所建。因唐代著名诗人白居易《琵琶行》诗闻名。历代屡经兴废，清乾隆年间（1736-1795）重修，咸丰年间（1851-1861）遭兵毁。1989年重建。新亭位于九江长江大桥东侧，背靠长江，与著名景点浔阳楼、锁江楼连成一线，占地3300平方米。系仿唐代园林式建筑。

庐山#

在九江市南。飞峙长江边，紧傍鄱阳湖。相传周朝有匡氏七兄弟上山修道，草庐为舍，故名。有“匡庐奇秀甲天下山”之称。长约25公里，宽约10公里。主峰汉阳峰海拔1474米，云中山城-牯岭镇，海拔1167米。庐山为地垒式断块山，多险绝胜景，匡庐瀑布更是名传天下。其中仙人洞石松横空，五老峰山姿奇特，龙首崖苍龙昂首，含鄱口势含鄱湖，大天池霞落云飞，白鹿洞四山回合，玉渊潭惊波奔流，秀峰碑刻如林。

据传夏禹疏九江，秦始皇南巡，都登过庐山。东汉明帝时，成为中国佛教中心之一，有三大名寺（西林、东林、大林）、五大丛林（海会、秀峰、万杉、贤栖、归宗）。历代诗人墨客慕名前来，陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、范仲淹等纷纷赋诗填词，岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客也曾到此。北宋诗人苏轼有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的赞词。

汉阳峰

在庐山东南部。庐山主峰。海拔1474米，终年云雾缭绕。大汉阳峰顶有石砌的汉阳台，据说月明风清之夜，可观汉阳灯火，故名。顶峰黑松遍布，矮小盘结，形状奇异古雅，为别处所罕见。

五老峰

在庐山万松坪1公里处。五峰耸立，雄伟陡峻。海拔1436米。从山麓明代所建的海会寺仰视群峰，似5个老人并坐，故名。李白诗云：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”峰后山谷为青莲寺。李白号青莲，传此乃李白当年“剿云松”隐居之地。

铁船峰

在庐山牧马场西1公里处。有一壁铁青色悬崖，崖顶巨石如船，故名。面对鄱阳湖，居高临下，十分险峻。

花径

在庐山牯岭西谷。迎面一座石门，两边分刻著“花开山寺”、“咏留诗人”的石联，上横刻“花径”两个大字。花径亭里有一横石，上刻“花径”二字，传为白居易手书，1930年被石工发现，后定为唐代“花径”所在地。

如琴湖

在庐山花径东北、牯岭至仙人洞公路南侧。面积10万平方米。以湖形如琴得名。湖心有岛，曲桥相通，岛上建有望湖亭和水榭。

仙人洞

在庐山牯岭西北处。系悬崖绝壁之天生石洞，上刻有“仙人洞”三字。圆门3尺之外即悬崖，崖旁一块横石悬空，往北伸展，叫“蟾蜍石”，石背裂缝处长一古松，即石松。石上刻著“纵览云飞”四字。洞口有“佛手岩”石刻，乃南宋宝佑三年（1255年）所刻。洞深约3丈，相传为唐吕洞宾修仙之地。

御碑亭

在庐山仙人洞西北锦绣峰上。又称白鹿升仙台。亭内有碑高约4米，碑文为明太祖所写“周巅仙人传”。据传朱元璋和陈友谅大战鄱阳湖时，有一名叫周颠的疯和尚在南昌行乞，口唱“太平歌”，言朱元璋“做皇帝定太平。”朱得知后，便邀周颠同行。在横渡长江攻南京时，风雨大作，兵马不能前行，周颠立船头，向天呼叫，遂风平浪静。后僧辞归，问其所住，答“我乃庐山竹林寺僧也”。朱元璋建都南京，特遣使来庐山，不见周颠，人传已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑，以张其事。

大天池

在庐山天池山、御碑亭西。山上有一方池，池水终年不涸。池旁长亭，为东晋僧人慧持所建天池寺原址。附近有宋、元、明以来石刻多块及天池塔、天心台等遗迹。寺西平台即文殊台，是观赏云海之地。

小天池

在庐山牯岭街东北1公里处。为山北主要风景点。山上松林覆盖，山顶有一圆形泉池，久旱不涸，久雨不淹，小天池之名由此而得。相传是明朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时饮马之地。天池口西的望江亭，可见一泻千丈的剪刀峡、云中滴翠的牯岭山城。亭下有一羊肠小道蜿蜒而下，为旧时登山的主要道路，叫莲牯路。一边陡坡，一边悬崖，十分险峻。

含鄱口

在庐山东谷含鄱岭中央。海拔1211米。左为五老峰，右即太乙峰。形凹如口，以“势含鄱湖，气吞长江”而得名。岭前石坊刻“含鄱口”三字，左右各刻“湖光”、“山色”两字。往前一伞形亭即含鄱亭，中央有一方形楼台，门上题“望鄱亭”三字，是看鄱阳湖日出之佳地。

龙首崖

在庐山大天池侧门外数百米处。形似两块巨石，一块直立，深不见底；一块横卧其上，直插天池山腰。上覆劲松，下临绝壑，似苍龙昂首，故名。

三宝树

在庐山庐林大桥西边。其中两棵为柳杉，高约40米，树干需4人合抱。另棵为银杏，古老挺拔。树底石上，刻著“晋昙诜手植”五大字。传为晋昙诜和尚自西域带回的树苗，亲手载于此，距今约1500年。

东林寺

在庐山西北麓。是我国佛教净土宗（莲宗）发源地。东晋太元十一年（386年），名僧慧远（俗姓贾，雁门楼烦（今属山西宁武附近）人）在此建寺讲学，并创设莲社（亦称白莲社），倡导弥陀净土法门，后世推尊他为净土宗始祖。唐时极盛，有“殿厢塔室共三百一十余间”。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后和该寺智恩和尚同渡日本传经讲学，慧远和东林净土宗的教义也随之传入日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。

寺前虎溪，上有石拱桥。相传慧远专心修行，影不出户，送客不过虎溪桥。当时常与诗人陶渊明、山南道士陆修静谈儒论道。一次他送陶、陆出山门，边谈边走，不觉过了桥，“神虎”吼叫不止，三人相视大笑。这个文苑佳话，称为“虎溪三笑”。寺东罗汉松传为慧远手植。历代文人慕名而来者甚众，李白、白居易、柳公权、陆游、王守仁等均曾在此题诗，立有石碑。

东林寺大门

西林塔

在庐山东林寺西。建于唐开元年间（713-741），明代曾重修。塔呈六面七层，均有佛龛。塔南每层门顶皆有题额，底层为“千佛塔”，二层为“羽宝才”，三层为“金刚”，四层为“灵鹫来”，五层为“天上清”，六层为“聪雨花”，七层为“元明藏”。虽历尽沧桑，仍完好无损。塔以其侧西林寺而得名。寺原为沙门竺昙禅室，自晋至唐，一直处于鼎盛时期。元毁于兵火，明相继修复。清咸丰四年（1854年）再毁，十一年重建又毁，现仅存一栋殿宇。北宋诗人苏轼曾有《题西林壁》一诗。

海会寺

在庐山南麓。背靠五老峰，面对鄱阳湖，气势雄伟。始建于明万历四十六年（1618年），清代重修。殿宇宏敞，雕梁画栋，雄伟壮观。是庐山五大丛林之一。寺内珍藏的文物有元代著名书法家赵子昂写绘的《妙法莲华经》、心月和尚手镌五百罗汉图拓本及普超僧以血书写的《华严经》81卷。

醉石馆

在庐山南麓虎爪岩下。为东晋诗人陶渊明醉游之所。原系书馆，馆西有濯缨池，一瀑布自上而下，池中有巨石，高大如一小屋，顶平而光。陶渊明辞官归田后，隐居于此。醉则卧此石，称醉石，并赋《归去来辞》。

黄龙寺

在庐山玉屏峰西麓。创建于明代。现存大殿3楹。寺周万山环抱，绿树四合。寺前有三宝树。

秀峰

在庐山南麓。山奇水秀，碑刻如林。秀峰，有香炉、双剑、文殊、鹤鸣诸峰。南唐中主李景15岁时筑台读书于此，景即帝位后九年（951年），以书台旧基为寺，取“开国先兆”之意，名开先寺。清康熙四十六年（1707年），康熙帝南游，手书“秀峰寺”，赐为匾额，遂改名秀峰寺。为庐山五大丛林之冠。山门旁有观音大士画像碑，高3米多，宽2米，又称铁观音。寺后有中主读书台，台上有米芾手书碑刻。台前紫色雕栏皆南唐风格。台下有聪明泉及石凿洗墨池，传为李景洗笔处。读书台下左侧有颜真卿《大唐中兴颂》碑。石壁上有黄庭坚“七佛偈”、王守仁“纪功碑”等手书碑刻。寺西便道，可见清康熙帝手书“秀峰寺”及雍正帝书“洒雪松”二碑。月门前为漱玉亭，有苏轼题咏。亭下龙潭，马尾瀑经玉峡泻入潭中，两岸石壁五色交辉，四周有历代名人书刻70余种。

青玉峡

在庐山南麓。峡上诸峰间有两瀑布，一名马尾瀑，水自双剑、文殊两峰之间流出，因崖口狭小，泉水喷散万数十缕，形似马尾，故名。另一名庐山瀑布，自鹤鸣、行包两峰之间流出，高数十丈。两瀑汇合，流出峡谷，成为山南奇景。龙潭四壁，有历代文人石刻，其中以宋书法家米芾书“青玉峡”、“第一山”最为珍贵。漱玉亭依山临涧，是观瀑听泉的好地方。

观音桥*

在庐山南麓栖贤谷中。因桥侧建观音寺，故名。又因唐代贤士李渤曾在附近的栖贤寺中读书，又名栖贤桥；还因桥跨三峡涧上，亦称三峡桥。桥长24.45米，宽4.1米，桥面由巨石铺成，两端各有4级石阶。桥系单孔石桥，桥孔内圈用7排长方形花岗石排砌。观音桥横跨百尺大壑，桥基立于东西悬崖上，下为一深潭，称金井。桥上俯视涧底，有“足掉不自持，魂惊讵堪说”（朱熹诗）之感。桥西有观音亭、玉峡湾。桥下之溪系汉阳、五老两峰间99条水汇成。坡陡流急，涧中多大石，水行石间声如雷，似长江三峡之势，故名三峡涧。涧水终年激流汹涌，两岸松柏苍翠。

玉渊潭

在庐山三峡涧旁。潭深似一大瓮，有石如玉横亘中流，故名。涧水奔注渊中，四季水流汹涌，数里之外可闻。渊上石壁有古人石刻，刻有宋代张孝祥所书的“玉渊”二大字。潭西岸上有1936年夏冯玉祥手书的《墨子篇》，字大如斗。北有栖贤寺遗址，系庐山五大丛林之一，历代屡经兴废，今存废墟。

白鹿洞*

在庐山五老峰下山谷中。距庐山市城约7公里。唐贞元元年（785年），洛阳人李渤、李涉兄弟隐居庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历元年（825年），李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引流植花，号为“白鹿洞”。唐末兵乱，高雅之士来洞读书。颜真卿之孙颜翠曾率弟子30余人授经洞中。至南唐（937-943）中将此建为庐山国学，宋初扩为书院，与睢阳、石鼓、岳麓共为当时四大书院，后遭兵火。南宋淳熙六年（1179年）朱熹为南康（今庐山市）军守，重建院宇，在此讲学，并奏请赐额及御书，于是院名大振。陆九渊、王守仁等都曾在此讲学。

后院宇屡经兴废，现存为清道光年间（1821-1850）所修。白鹿洞四山回合，一水中流，泉清石秀，古木参天。后山洞中有石鹿，系明正德年间（1506-1521）复制。洞上有思贤台。圣殿西原为启圣祠，今余碑廊存碑百余块，刻有朱熹手制书院学规、历次修建文记及名人书法。最为珍贵的系《白鹿洞歌》，为明万历九年（1581年）紫霞道人所作，诗意清新，书法雄劲，后人刻石传世，堪称艺术珍品。碑廊前庭中立有“紫阳手植丹桂”碑石（紫阳即朱熹）)。

羲之洞

在庐山归宗寺后。是东晋书法家王羲之的遗迹。王羲之守浔阳（今九江市），曾览胜庐山之南，解职后卜家金轮峰下。东晋咸康六年（340年）舍宅为寺，名为归宗寺。今寺废。寺后金轮峰下，一瀑布从40米高的悬崖飞流而下，泻入深潭状若玉帘，故名玉帘瀑。潭旁石洞，俗称羲之洞，洞内有乱石，可坐卧，溪水沿洞边而过，洞外有石屋残垣及石拱桥，为王羲之读书练字之处。离洞顺溪东行1公里，溪间一池，为王羲之鹅池，池边石上镌刻著“羲之鹅池”四字。羲之性喜鹅，曾在此养鹅并练“鹅”字。池边还有宋代黄庭坚手书“石镜溪”。

庐山温泉

在庐山脚下，面对大汉阳峰，背靠黄龙山麓。距牯岭41公里。早在晋代就有“穴如围一丈许，沸泉涌出如汤，冬夏常热”的记载。明代李时珍考察后，在《本草纲目》中记有：“庐山温泉有四孔，可以熟鸡蛋，一患有疥癣、风癞、杨梅疮者饱食入池，久浴后出汗，以旬日自愈。”

三叠泉

在庐山东谷会仙亭旁。站在观山上，可见一缕泉水，垂直飞泻而下，落在大磐石上，发出洪钟般的响声，泉水经过两次折叠散而复聚，再曲折回绕，又往下泻。宛如银河来自天上。附近有铁臂峰，岩石黑中带赤，层层堆叠而成，疏密很有次序，为庐山独一无二的岩层奇观。峰下白石如玉，形成拱门，即玉川门，泉下为观音崖和观音洞，洞下即绿水潭。元赵孟頫《水帘泉诗》：“飞泉如玉帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂空碧。”

招隐泉

在庐山观音桥东。即“天下第六泉”。经唐代文人陆羽品评为天下第六泉，亦称“陆羽泉”。

九叠屏

在庐山三叠泉之东北。屏下即九叠谷。层峰叠翠，景色宜人。唐天宝十五年（756年）安禄山攻陷长安（今陕西西安）时，李白来此隐居。作《赠王判官时余归隐庐山屏风叠》诗：“大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。”此时永王李麟兵败，李白被捕入狱，次年流放夜郎（治今贵州正安西北）中途遇赦还，再过浔阳、庐山屏风叠，作《庐山遥寄卢侍御虚舟》有“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”之句。

九十九盘石刻

在庐山圆佛殿西、登山小道旁。是步行上庐山必经之地。路旁绝壁间，有宋、元、明、清以来题刻甚多，约有99处。

庐山植物园

在庐山东谷含鄱岭和大月山之间。群山环抱，溪流迂回。海拔1200多米。是我国著名的亚热带高山植物园。建于1934年。

瑞昌市

王乔洞: 在瑞昌市黄高丰镇南乌石山。
峨嵋洞群: 在瑞昌市。
铜岭商代铜矿冶遗址: 在瑞昌市。
三国程普墓: 在瑞昌市。
唐诗人元结的襄滨亭: 在瑞昌市码头镇。
东岩寺: 在瑞昌市码头镇。
常乐庵: 在瑞昌市码头镇。

柴桑区

岳飞母姚氏墓: 在柴桑区株岭山东北端。岳母原籍河南汤阴，南宋绍兴二年（1132年）岳飞接来江州（今九江），随军奉养，后又移居鄂州（今湖北武昌），绍兴六年春，病逝鄂州。宋高宗赐葬庐山。四月，岳飞偕义子岳云扶柩渡长江抵九江，安葬于株岭，其地名“卧虎舔尾”，在墓侧建宗祠供祀，又于远半里处建“叠翠亭”悼母。明正德年间（1506-1521），又建祠，后毁于兵，其子孙建茅屋3间奉祀，现墓保存完好。拜台下早先建造的祠前原有石人、石马和秦桧夫妇跪姿石像等，其中多已毁损。
狮子洞: 在柴桑区狮子山山中。系岩溶洞穴。约有4万平方米，分7个景厅40多个景点。
涌泉洞: 在柴桑区庐山西麓涌泉乡。为大型石灰岩溶洞。因一股清澈的泉水流经整个洞窟而得名，全洞游程1.5公里，面积约1.3万多平方米。
陶渊明祠: 在柴桑区城沙河街东北蔡家洼。原在柴桑区马回岭，1982年迁今址。坐西北向东南，为一进两幢砖木结构古祠建筑，面积246.9平方米。明嘉靖年间（1522-1566）重修。今祠内上堂檐首及中堂原有匾额两块，各书“羲皇上人”、“望古遥集”，为清代翰林九江刘廷琛所书，大门首直书“陶靖节祠”，耳门首横刻“菊圃”、“柳巷”。
陶渊明墓: 在柴桑区马回岭，距原陶渊明祠址仅百余米。从祠至墓地有砖阶沿山坡盘旋而上。外壳为长形拱顶砖石结构。墓碑首横刻“清风高节”，中间直刻“晋徵士陶公靖节先生之墓”。该墓系清乾隆元年（1736年）仲秋重建。陶渊明（365或372或376-427）浔阳柴桑（治今九江西南）人。
商周至战国文化遗址: 在柴桑区磨盘墩至大王岭。
寻阳城遗址: 在柴桑区。
岳飞夫人李氏墓: 在柴桑区狮子镇。

共青城市

庐山市

点将台: 在庐山市城内。相传是三国时周瑜操练水军的点将指挥之处。台高约7米，为花岗石砌成，台下有扶门通道，台上建有双层房檐木结构城楼。现存建筑，属清代维修。
爱莲池: 在庐山市南康镇。
紫阳堤: 在庐山市南康镇。东南1.5公里有落星石。
观音桥: 在庐山市白鹿乡西北部。
招隐泉: 在庐山市白鹿乡西北部。
虎爪崖: 在庐山市温泉乡栗里陶村西。
陶渊明醉石: 在庐山市温泉乡栗里陶村西。
周代文化遗迹: 在庐山市温泉乡磨盘岭。
陶渊明故里: 在庐山市栗里陶村。村中有“陶渊明故居”碑刻。
铜鼓墩商周文化遗址: 在庐山市横塘乡铜鼓墩。
商周遗址: 在庐山市泽泉乡查家山。

武宁县

李烈钧将军墓: 在武宁县新宁镇东登高山。
鲁溪洞: 在武宁县鲁溪镇。

彭泽县

马当山: 在彭泽县城东北。其山像马，故名。临长江而立，山势险峻，山下长江迂回马当折流东去。相传王勃过马当山往交趾（今越南）省亲，夜宿上元殿，梦神人指点，翌晨登舟，神风相助，五百里遥程，转瞬即至洪州（今南昌）。恰逢滕王阁大摆宴席，王勃临席挥毫，写下了千古不朽之作《滕王阁序》。宋代诗人黄庭坚、范成大、陆游，明代才子解缙等都曾来此，并赋诗题词。
龙门: 在彭泽县西南、龙宫洞洞门之外。一石屹立，高悬数丈，气势宏伟，宛如一座巨大门楼，为龙宫洞镇关把守，是天然地下艺术宫殿龙宫洞必经之门，故名“龙门”。
龙宫洞: 在彭泽县西南、乌龙山麓。为地下石灰岸溶洞，全长2700米。洞外是一座巨石飞架的“龙门”。洞中大量钟乳石、石幔、石笋，形状奇特。远离洞口1100余米的水晶宫（正宫），是龙宫洞的中心，长达80米，宽70米，高60米。
玉壶洞: 在彭泽县西南、龙宫洞附近。洞深口大，进洞如入厅堂。厅堂两侧各有一个厢洞。右为水洞，一条清溪从水洞中潺潺流出，内有龙潭长200米，可以行船。
仙真岩: 在彭泽县龙宫洞与玉壶洞之间。面朝象山，地处狮山，狮象把守。岩洞内有仙坛庙宇、莲花缸、石碑、钟乳奇石。洞口如雄狮张口，洞外陡壁数丈。

永修县

云居寺: 在永修县云居山顶。唐元和初年建云居禅院。寺以山名。开山祖为道容禅师。中和三年（883年）道膺禅师来此传教，声名大振，朝廷赐额“龙昌禅院”。北宋大中祥符元年（1008年）宋真宗手书“真如禅院”寺额。先后大修16次。建国后，于1953年中国佛教协会名誉会长虚云长老主持重建真如寺，先后建有铁瓦盖顶的大雄宝殿及天王殿、韦驮殿、虚怀楼、云海楼、报恩堂、西归堂、禅堂、斋堂、钟鼓楼、藏经楼等；新塑释迦牟尼、观音、十八罗汉等大小圣像百余座。铸大铜报钟1座、千僧锅4口。寺内僧众百余人。
商代文化遗址: 在永修县江益镇竟内的营盘山、城墩圈。
新石器文化遗址: 在永修县洪家山、营盘山、魏家嘴等地。
商周文化遗址: 在永修县城山墩、太子山、崩山。
唐太宗后裔李少贤墓: 在永修县三溪桥乡。
北宋户部尚书李常墓: 在永修县三溪桥乡。
明刑部尚书魏源墓: 在永修县三溪桥乡。
香炉山新石器遗址: 在永修县立新乡。
磨盘山新石器遗址: 在永修县立新乡。
古城墩新石器遗址: 在永修县滩溪乡。
龚家墩商代遗址: 在永修县滩溪乡。
城墩商代遗址: 在永修县滩溪乡。
曳山墩商代遗址: 在永修县滩溪乡。
筲箕山商代遗址: 在永修县马口乡。
清翰林李炯堂墓: 在永修县城丰乡。

修水县

工农革命军第一军第一师师部旧址: 在修水县城原商会办公楼。前后两进，中间有天井，两边有厢房。1927年9月上旬，以卢德铭为总指挥的工农革命军第一军第一师（秋收起义部队的主力）师部驻址。
南岩: 在修水县城南，与修水城隔河相望。这里岩奇山秀，花木扶疏，重楼叠阁，人称“修江第一山”。修水是宋代文学家、书法家黄庭坚的故乡，风景秀丽的南岩是他常来的地方。清光绪年间（1875-1908），于南岩立清风阁（又名松风阁），此为黄庭坚祠。山脚靠修水处有黄庭坚手书石刻，相传黄庭坚曾在此读书。
黄庭坚墓: 在修水县坑口。墓基规模很大，有墓志铭，墓旁有双井和钓鱼台。墓于1959年维修。黄庭坚（1045-1105），洪州分宁（今江西修水）双井人。与苏轼、米芾、蔡襄齐名，号称“北宋四大家”。晚年屡遭贬谪。崇宁四年（1105年）卒于宜州（今广西宜州市）贬所。三年后归葬家乡。
秋收起义纪念馆: 在修水县义宁镇。
新石器晚期文化遗址: 在修水县上奉乡山背跑马岭。
清水岩: 在修水县清水岩乡。
抱子石: 在修水县清水岩乡。
东岭石林: 在修水县清水岩乡。

湖口县

石钟山: 在湖口县鄱阳湖入长江口处。南为上石钟山，北为下石钟山，两山对峙，耸立在鄱阳湖和长江汇合处，合称“双钟山”。上石钟山苍松翠柏，石林耸立。下石钟山峭壁悬岩，林木茂密。两座山中，以下石钟山为胜，名驰天下，海拔70米左右。石钟山陡峭峥嵘，因控扼江湖，居高临下，进可攻，退可守，号称“江湖锁钥”，自古为军事要塞。元末，朱元璋和陈友谅大战于鄱阳湖，石钟山是争战要地；太平天国时，翼王石达开以石钟山为据点，重创湘军，致曾国藩几于跳水自杀，至今仍有太平天国遗垒。山上从唐代起就有建筑，几经兴废。
鞋山: 在湖口县东南鄱阳湖中。为第四纪冰川期形成的大石岛。因状如鞋，故名。海拔90.4米，周长百余米。西南系湖水入口的要道婴子口，东南群山起伏，西面匡庐崛起，北扼湖口南镇鄱湖，为历代战略要地。三国时，周瑜守柴桑（治今九江西南），在此练水军。南朝宋武帝布阵破卢循。明朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战时，鞋山常旌旗耀日。明正德十四年（1519年），宁王朱宸濠谋反，都御史王守仁在此督兵破阵。太平军也曾在此大破湘军水师。
新石器文化遗址: 在湖口县文桥乡。
东汉墓: 在湖口县文桥乡象山。

德安县

商代遗址: 在德安县石灰山。
江州义门陈旧址: 在德安县。
胡耀邦墓: 在德安县共青城。

都昌县

南山: 在都昌县城东南，与县城隔水相望。南山秀景，名扬遐迩。山上有一高达百尺的峭壁陡岩。相传汉武帝南巡，见岩下住一老人品学非凡，欲封为官，老人坚辞不受。后人仰慕其德，命岩为“野老岩”。岩下一泓清泉，水清味甘，大旱不涸。北宋诗人苏轼游此，大加赞赏，题刻“野老泉”三字。去野老泉不远，有一状如圆椅之巨石，据说是南朝宋诗人谢灵运读书处。两侧原有石壁精舍，传为谢灵运居处。取道而上，有古庙，原名清隐寺，始建于唐，明嘉靖年间（1522-1566）重修，今保存尚好。苏轼等历代名士，都在此留有题刻，惜今大多不存，仅苏轼的《过都昌》：“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。”手迹尚保存在《晚香堂苏帖》中。
飘水岩: 在都昌县大港乡黄金山。
老爷庙: 在都昌县。