威海市名胜古迹

威海市

威海温泉: 在威海市区宝泉路上，称“宝泉汤”。明代即被当地人发现，后凿井建池，供洗浴。泉水水温高达70°C，含20多种微量元素，对人体神经、运动、消化系统的疾病及心血管、皮肤病和慢性炎症，均有显著疗郊。
环翠楼: 在威海市区奈古山东麓，西负苍山，东眺碧海，南北分别与佛顶、古陌岭群峰相望。始建于明弘治二年（1489年），楼台建在威海卫城西北角，因兼沧海、水光山色之美，遂以“环翠”名之。抗日战争中被日伪军焚毁，1976年重建。主楼3层，高16.8米。
收回威海卫纪念塔: 在威海市环翠区海港东路三角花园内。1931年10月1日建，塔身8.3米。原塔正面上方题“收回威海卫纪念塔”八大字，下刻《收回威海卫纪念塔记》共862字。记文略云：威海卫自明设卫驻兵，为海防重地，与旅顺同为清代北洋海军根据地。甲午战争战败，俄租旅顺，法租广州湾，英人借口均势，于清光绪二十四年（1898年）5月13日，“租借威海卫全湾10英里以内之地及湾内各岛，并规定必要时可利用威海及后山1500平方英里为军事上的设备。”1930年10月1日收回，前后租期为32年又2个月。塔高32尺，藉以纪念过去32年之痛史。
刘公岛甲午战争纪念地*: 在威海市威海湾内。刘公岛东西约4公里，南北1.5公里，峰峦起伏，主峰旗顶山海拔153.5米。刘公岛地处黄海北端，与辽东半岛的旅顺口共扼渤海咽喉。清光绪十年（1884年）北洋水师进驻。光绪十五年清政府确定在此建设海军基地。翌年，北洋水师编成，丁汝昌为提督，拥有战舰22艘，练舰、鱼雷艇等20余艘。同年，开始修建北洋海军的指挥机关提督署及海岸炮台、铁码头、船坞、弹药库等军事设施，至光绪十七年相继竣工。光绪二十年中日甲午战争爆发，9月17日北洋舰队与日本联合舰队在鸭绿江口外黄海海面进行主力决战，邓世昌率致远舰猛冲日舰吉野，壮烈殉国。翌年2月，日军分水陆两路围攻威海卫，北洋舰队在刘公岛外海面与日军激战数日，全军覆没，丁汝昌拒降自杀，刘公岛落入敌手。北洋水师的设施虽有部分改变，但多数保存下来。
北洋水师提督署: 在威海市刘公岛中部偏西。又称北洋水师提督衙门。光绪十三年（1887年），清政府建北洋水师并设提督署于此。围以长垣，面积1万平方米。大门居中，额题“海军公所”，李鸿章手书。沿中轴线建厅堂3进，东西跨院间有长廊贯通，均为清式举架木砖结构。正厅自南向北分别为礼仪厅、提督厅和祭祀厅；配房和厢房分别为总兵、副将、洋员教习办公室及提调室、文武值班室。院内有地下储水设施。门前左右角楼，为鸣金奏乐处，其西设一眺望台。
丁公祠: 在提督署西约200米。原为龙王庙，甲午战争后置丁汝昌灵位，遂改称丁公祠。祠内置石碑二块，一镌“柔远安迩”，表彰提督丁汝昌；一镌“治军爱民”，纪念驻岛护军统领张文宣。均为1890年刘公岛绅商所立。
铁码头: 在提督署西500米。长桥形，长200米，宽10米，基础部分为铁皮包水泥墩柱加槽钢交错连接。水泥墩间隔5米，共40对，钢架之上铺设水泥预制板面。建国后，虽经几次大修，仍基本保持原样。北端东侧，有石筑二层楼房一座，高约20米，似方形碉堡，原为北洋海军指挥塔。
丁公府: 在丁公祠西北约400米处。为丁汝昌及其将佐的寓所，建筑面积1295平方米。现存大门和院内檐架廊柱等，尚可辨识当初规模。院内紫藤一株，传为丁汝昌手植。
水师学堂: 在丁公府西北约300米处。清光绪十六年（1890年）建。是继天津水师学堂、北京昆明湖水师学堂之后，北洋海军兴办的第三所水师学堂。原有大小房屋63间，甲午战争中被毁。现存东西辕门、马厅、照壁、堞墙和小戏台等。
威海炮台: 在威海海岸山坡及山顶。所后炮台在水师学堂堞墙北150米之小山上，包括地下掩蔽与炮位两部分。地面炮位2座，均呈圆坑形，直径13.4米。坑道与炮位相通。保存基本完好。其余炮台形制与所后炮台近似，但保存较差。清光绪年间（1875-1908），清军自南岸搬土填筑加高，建地阱炮台一座，内置平射炮6门，地阱炮2门，建筑面积7000平方米。炮台地下室与炮位相通，炮位地阱深2米，径11米。

乳山市

圣水喦: 在乳山市东北小昆嵛山南端山谷中。谷东西向，群山环绕，唯东南角一径可通。石壁如削，高达30余米，喦下有花岗岩天然石洞，洞内泉出石罅。金大定年间（1161-1189），道人王玉阳曾修炼于此，现洞上部“圣水喦”题额即其手笔。金承安二年（1197年）敕牒赐额“玉虚观”，后改“玉真观”，屡经重修，颇具规模，今已大部废圮。
小管村遗址: 在乳山市。
翁家埠遗址: 在乳山市。
南斜上古墓群: 在乳山市。
圣水宫: 在乳山市。
西汉育黎古城遗址: 在乳山市育黎西部。
大乳山: 在乳山市海阳所镇。
新石器文化遗址: 在乳山市海阳所村和南黄镇。
西周墓群: 在乳山市海阳所村、圈港村和南黄镇。
新石器时代遗址和战国墓: 在乳山市白沙滩镇。

文登区

圣经山摩崖石刻: 在文登区区西25公里。圣经山之巅有巨石横卧，长16米，高6米，状如新月，俗名“月牙石”。上刻老子《道德经》上下两卷，连同附记共6000余字，字径3寸，隶书变体，近于楷书，古拙苍润。虽经风日剥蚀，尚可辨识，无年款姓名。金元之世，马丹阳、邱处机等7人师事王重阳，号“七真子”，以昆嵛山为发轫地，足迹遍胶东。圣经山东南朝阳洞内，旧有碑碣及五祖七真石雕像。南1公里许紫金山麓，谷幽泉清，林木苍郁，道家称之谓“洞天福地名胜处”，金大定二十二年（1182年）曾建东华宫于此。老子《道德经》等石刻，当为这一时期的遗物。
沙里店遗址: 在文登区。
大宋家遗址: 在文登区。
秦建召文台: 在文登区文城镇。为秦始皇召集文人登临所建。
秦始皇庙: 在文登区文城镇。
七里汤温泉: 在文登区文城镇。
汉昌阳古城遗址: 在文登区宋村。
新石器遗址: 在文登区沙里店村。

荣成市

成山头: 屹立于胶东半岛最东端。三面环海，如龙首垂天。附近海底礁石林立，水流回旋湍急，无风天气海上亦波涛险恶。秦始皇东巡，曾两次登临成山，后人因建始皇庙，今尚完整。成山头南面海中，有天然巨石4块，嵯峨怪异，忽断忽续，随海潮涨落，乍出乍没，人称“秦人桥”，传为当年秦始皇入海求仙时建。山巅有一立石，不见字迹，相传左丞相李斯曾于此立石，篆书“天尽头”三字。自明清以来，成山头为兵家必争之地。近代甲午战争中的黄海海战就发生在附近海面上。致远舰管带邓世昌壮烈殉国后，当地人民曾立碑始皇庙内，上刻清光绪二十九年（1903年）御制碑文，赐谥“壮节”。
赤山法华院遗址: 在荣成市石岛镇。为唐代在此任靖海镇大使的新罗（今朝鲜）人张宝高主持兴建。设有佛殿、藏经殿，僧众30多人。圆仁（794-864）是日本古代佛学界的传奇人物，公元838年6月13日，圆仁法师自日本入唐求学佛法。7月2日抵扬州，就学开元寺。次年3月，圆仁离唐自密州（今山东胶州）乘船回国。时值强风季节，船行艰难，强风将船吹至荣成赤山湾（今石岛湾）。登陆后，受到赤山法华院众僧及村民的热情接待，一住数月。; 后圆仁又去五台山、长安等地。唐武宗灭佛，寺毁一旦，众僧还俗。会昌五年（845年），圆仁离长安返国，途经赤山时，方知法华院已被拆毁。圆仁在中国生活了9年，仅在赤山前后就达3年，与赤山人民结下了深厚的友谊。回国后，圆仁便创造了日本七大神之一：从中国请来的“赤山神”。圆仁的弟子遵其遗愿，创建了祭祀赤山神的赤山院，在日本佛教界至今有深刻的影响。
槎山: 在荣成市石岛镇西15公里。海拔539米，面积45平方公里。因其峰连九顶，又称九顶铁槎山。“槎”字古作“筏”字解，因春夏季节，海雾弥漫，9个黛色峰顶如叶叶扁舟，沉浮于雾海中，“山如海上槎，故名槎山”。全真洞位于主峰清凉顶，洞平面呈椭圆形，中设塔心柱，现存大小佛教造像998尊，题记多处。; 史载，金大定年间（1161-1189），王玉阳曾隐居槎山云光洞，钻研道法，创立全真教昆山派，并著成教义《云光集》。佛教造像雕凿于道教洞观之中，反映了道教和佛教的兴替。洞深2丈，宽丈余。洞上有巨石平坦如刀削，石面分布著9个大小不等的水池，池池有水，天旱不涸，雨多不溢，水中游鱼可数，人称“九龙池”。八宝云光洞，丈余见方，坐北朝南，洞外平地原有延寿宫，现仅存遗址。殿前山石上有两泉，一洞水苦涩如海水，名咸水洞；一洞水甘洌如饴密，名龙泉井。